其陳昭榮的問題不是出在他的有
奶便是娘的生活哲學。
因為第一：現在本來
就已經正式進入尊娼
年代，不要說羞恥，
就是人命都可以在第四台販賣，你沒看演藝圈的男女，他們不是忙著演假戲就是談假愛，剩下時間就賣假藥。第二：愛吃共匪醋的蔣公早已作古，連戰都已經成日忙著跟共匪在床上舌吻了，陳昭榮就算在床邊跟著節奏喊打令、親親，旁人最多也只能給自己的肉麻擦些BENGAY，不能向警總檢舉。
台灣一哥真正的問題在，明明祖國秀出了那麼大的鳥，如此的雄壯威武，如此的MAN，金瓶梅裡的女生都會叫：哎約，我的親哥，或是我的爹，老祖宗…甚至是貝武夫，變形金剛，他卻偏偏要叫娘…這一聲娘聽在不假思索的人耳裡，就是個羞羞臉的馬屁；聽在一個心裡學博士的耳裡，嘿嘿…這其實是個明拍暗踹的雙重馬屁。
何博士（為了保護她免於被中國封殺，我們用了一個假姓）絕對權威的看法來自她個人親身的一次真實經歷，以及多年從事輔導心裡創傷復健的臨床實證。
大學時期她和幾位女同學合租一棟泰順街的公寓，在某條靜巷，某個黑夜不知從哪來了一個溜鳥客，總是在四下無人的時候對著獨自夜歸的女生，掀開雨衣強迫賞鳥，然後看著驚慌失措，嚇得倉皇而逃的背影，吃吃獰笑。次數多了之後，女生開始人人自危，唯恐被這惡魔強暴，甚至殺害，分屍…她也被這些謠言耳語灌得每回走過那條暗巷就頭皮發麻。
終於有一回深夜惡魔被她碰上了。這個高大魁梧的雨衣怪客，故意若無其事的斜衝到她跟前，瞬間拉開了雨衣，露出了顯然自己極為驕傲的雄糾糾兼氣昂昂。這個倒楣鬼沒想到碰上一個具備十足實驗精神，而且是有備而來的女生，只見她強自鎮靜，瞇著眼對著那隻鳥頭說：這麼小也敢跑出來玩，不怕被人踩死啊？
那個雄壯威武的黑影是怎麼閃電消失的，她完全來不及注意。但是後來幾天她倒是一直留意報紙的社會版，看有沒有一個因無法忍受打擊而投河自盡的男子。
不管如何，這次戲劇化的結局，激起了她對性心裡學的興趣，尤其是睪丸酮宰制下的男性心裡的許多矛盾又複雜的現象，更是她的專攻。
她認為鳥的本質是性工具，作用是給夥伴快樂、幸福。如果這隻鳥能夠不辱使命完成任務，鳥主人就可因此被歌頌讚美，受寵優遇。這種男人自然會變得樂觀自信，在性的需求上不須以暴力換取，不易有反社會傾向。反之，如果老是陽痿早洩，難獲異性青睞，不斷的自憐自卑就會累積成另類的宣示行為。既然無法在床上稱雄，就轉進到暗巷，甚至是廣場上讓你好看，經由觀者因無知的恐懼而造成的驚慌失措，拮獲他自認的勝利。經由彷彿無限勇敢，雄壯威武，大辣辣的情境展示來遮掩刻在內心深處的娘字。有點色厲內荏床上版的意思。
真正的MAN英雄像卡薩諾瓦，或是西門慶是不需要到處溜鳥，讓人實況轉播的。光經由口耳相傳，他們訂單就接不完；真正的MANHOOD是要給女人用來造愛的，不是造怕的；是用來吸引人的，不是嚇人用的。
陳昭榮的娘被自作孽惡整了幾十年，本已不成人形。雖然最近弄了點錢，搞了點面子，總覺得已經是個大隻佬，可以和美國平起平坐，誰知西藏人老想私奔；新疆人想翻牆而去，台灣人又扭扭捏捏就是不肯上床，心裡的娘早已憋撐不住。所以明明都已經60歲了，還要拉下一張老臉來公然溜鳥，讓人好看…經過何博士的解析，我們這些路人甲乙，應該要用更同情，更體諒的心情來看待這些母子們。
因為何博士也發現，溜鳥不成的不是每一個都會跳河，也有少數會益趨極端偏激暴力，譬如說拿把美工刀上街割女人屁股…那時你叫陳文茜要怎麼上街？
阿們。
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